SENTIDO Y SIGNIFICADO DE LA EXISTENCIA HUMANA Y EL ESCÁNDALO DEL SUFRIMIENTO

RESUMEN SENTIDO Y SIGNIFICADO DE LA EXISTENCIA HUMANA Y EL ESCÁNDALO DEL SUFRIMIENTO

La existencia humana está entendida por todas las cosas que trascienden, en donde aparece la ética en la Edad Media como una valoración moral de los actos humanos, es decir, como un patrón para el libre albedrío pero teniendo en cuenta que la libertad propia termina cuando empieza la del otro. Relacionándose con la ciencia, dándole un sentido a la existencia humana a través del sentido del dolor y el sufrimiento a lo que la mayoría le teme más que a cualquier cosa debido a la capacidad que tiene el ser humano para evitar el dolor físico por medio de la creación de analgésicos y demás.

En esto, podemos observar como cada persona le da un sentido diferente a lo que es el dolor pero muchas veces equivocándose al no distinguir el dolor del sufrimiento, tomando también diferentes actitudes ante él y limitándolo a sus creencias; refugiándose en un valor salvífico en donde encuentra algún consuelo.

ENSAYO BLOQUE 9

Aunque la gran mayoría de personas limita su significado a la raíz biológica, se debe tener en cuenta que el concepto de la existencia humana se refiere a lo que va más allá, a lo que trasciende, a lo que perdura con el paso del tiempo; diferenciándose de los demás seres por su capacidad para elegir diariamente entre el sí y el no, entre lo que hace y no hace; apareciendo de este modo en la Edad Media lo que conocemos hoy en día como “ética”, que principalmente nace como una valoración moral del actuar humano pero que nos sirve también para tener un patrón claro sobre el libre albedrío, teniendo en cuenta que la libertad de cada uno termina cuando empieza la del otro.

Así mismo, la existencia humana ha estado conectada con otras corrientes tales como la ciencia ya que ha sigo la que ha permitido salvar vidas por sus descubrimientos, descubrimientos que hace unos 100 años nos parecían completamente imposibles o que ni siquiera pasaba por la mente de los seres humanos, complementándose con otras ciencias como la sociología, la psicología y la historia para darnos un conocimiento global de lo que está en nuestro planeta tierra y parte del espacio, a donde también hemos podido llegar gracias a esto.

El principal problema que actualmente tienen los seres humanos es que a pesar de tener tanto conocimiento a la mano, han pasado por encima de nuestro hogar, de todo lo que la naturaleza nos proporciona para poder subsistir pero que no podemos parar a la hora de saber que tanto queremos saber; constituyendo este sentido una cuestión no solo filosófica, así mismo diversos autores hallan el sentido de la vida en la consecución de una forma superior de conocimiento, la cuál es la idea del bien, de la cuál todo lo bueno y lo justo obtiene utilidad y valor.

En esta existencia, nace también la trampa en la que casi todos hemos caído en creer que podemos erradicar el dolor gracias al hecho de que hemos creado analgésicos para ello y olvidándonos de que el dolor tiene una dimensión perfectiva y misteriosa; en donde el dolor es un daño sentido y no puede interpretarse como algo innato sino adquirida y en tanto que adquirida, puede condicionar determinados tipos de actitudes frente a futuras situaciones dolorosas y se clasifican en diferentes tipos como la enfermedad que nos hace descubrir nuestra finitud, las agresiones del mundo exterior que nos hacen descubrir nuestra pequeñez e indefensión, las relaciones con el prójimo que nos descubre la injusticia; en donde el miedo al sufrimiento se vuelve ese mismo sufrimiento.

Diversas culturas han hecho diferentes interpretaciones de este, como el budismo que trata de evitar el sufrimiento y no de plantear la pregunta sobre el sentido porque el sufrimiento es en sí mismo lo sinsentido, Schopenhauer sostiene que toda vida es dolor, Nietzsche dice que el dolor no tiene la última palabra pues el placer es más profundo aún que el sufrimiento y la interpretación dialéctica considera que el dolor es un mal y que se debe evitar a toda costa.